Автор сосредотачивает внимание на нравственности, представленной в Книге Всевышнего. Ислам сравнивается с деревом, имеющим корни, ветви и плоды: корни — это вероубеждение, ветви — религиозные постановления, а плоды — нравственность. Ислам состоит из трех универсальных аспектов: вероубеждения, постановлений о дозволенном и запрещенном, и нравственных норм. Когда речь идет о нравственности в Священном Коране, подразумевается практическая реализация морали и цель миссии Пророка, направленная на совершенствование благородных нравов.
